• Subjektives Wohlbefinden
• Zufriedenheit
• angenehmes / gelingendes / gutes Leben
• Lebensqualität
• Freude
• Flow
• Spaß

Psychologen definieren Glück u.a. als die Empfindung der absoluten Harmonie unseres Bewusstseins. Wir gehen in unserem augenblicklichen Tun auf, alles um uns herum einschließlich der Zeit verschwimmt und spielt keine Rolle mehr. Als Auslöser für Glücksgefühle werden die Übereinstimmung von Erwartung mit wahrgenommenen Umständen oder die Befriedigung von Bedürfnissen betrachtet. Somit wird dem Glücksemfpinden einerseits interpersonelle Bedeutung zugesprochen (also aufgrund zwischenmenschlicher Beziehungen), als auch intrapersonelle Bedeutung zugewiesen (Glücksempfinden aufgrund sog. innerer Dialoge). Wichtige Voraussetzungen zu dem Erreichen eines Glückszustandes sind hierbei u.a.:

• soziale Integration
• positives Selbstwertgefühl
• erfüllte Sexualtität
• angepasse Aggressivität
• materielle / ideelle Absichte

Die Konditionierung auf Glücksmomente wird hierbei genutzt, um z.B. Störungen des Selbstwertgefühles als Grund für die fehlende Fähigkeit Glück zu empfinden zu heilen.

Philosophen beschäftigen sich schon lange mit der Frage: "Was ist Glück". Danach ist z.B. die Glückseligkeit der Zustand vollkommener Befriedigung, vollkommener Wunschlosigkeit, ein Ideal, dessen Verwirklichung durch sinnvolles Wirken und Zusammenwirken erstrebbar ist, solange, bis der einzelne Mensch sein Maß gefunden hat.

Während die Sophisten in der Antike die Auffassung vertraten, dass, "wer richtig leben will, seine Begierden muss so groß werden lassen als möglich und sie nicht einzwängen" (Platon, Gorgias,491 e) und darum Wohlleben, Zügellosigkeit und Freiheit Glückseligkeit sind, hält Sokrates seinem sophistischen Widersacher Kallikles entgegen, dass wahres Glück und richtiges Leben an Glückseligkeit und Beständigkeit gebunden seien, wozu die Beherrschung zügelloser Begierden gehöre.

Für Aristoteles verwirklicht sich das menschliche Wesen in der Polis (Staatsgemeinschaft). Wer die in ihm liegenden Tugenden und Tüchtigkeiten innerhalb der Polisgemeinschaft von Natur aus entfaltet, ist glückselig. Vollendet glücklich (makarios) kann ein Mensch jedoch erst genannt werden, wenn er mit äußeren Gütern hinreichend ausgestattet ist und sein ganzes Leben lang tugendgemäß verbringt.

Epikur beschreibt die Lust als Prinzip gelingenden Lebens, häufig wird seine Position mit der Kallikles verwechselt oder gleichgesetzt, was ihm aber nicht gerecht wird. Lust könnte in seinem Zusammenhang eher als ein Freisein von Unlust beschrieben werden.So geht es in der epikureischen Glücksphilosophie deshalb durch Schmerzvermeidung einen Zustand physischer Schmerzfreiheit zu erlangen und dies nicht eben durch übermäßigen Genuss der weltlichen Güter, sondern durch strategische Reduktion auf die notwendigsten Bedürfnisse, ähnlich wie auch Diogenes eine eher asketische Haltung vertrat, um den Zustand der Glückseligkeit in dem Verzicht zu erlangen. Durch diese asketische Lebensführung kann man dann den Zustand innerer Seelenruhe (ataraxia) erlangen, indem man über die Todesfurcht siegt. Die ethische Maxime der epikureischen Glücksphilosophie findet sich später auch in Jeremy Benthams „pleasure-Begriff“, sie stellt ein hedonistisches Kalkül dar.

Die Stoa (Zenon, Cicero, Seneca) erhoben die Tugend zu dem Lebensprinzip, Lust wird also abgelehnt. Anders als bei Aristoteles wird das Erreichen der Glückseligkeit abgekoppelt vom politischen Leben, glückselig ist, wer nach der Natur lebt (secundum naturum vivere). Da die Natur durch göttliche Vernunft bestimmt gedacht wird, heißt dies vernünftig, d. i. in dem Einklang mit der kosmischen Ordnung zu leben. Leidenschaften und Begierden zurückdrängen, vernünftig ist, wer aufgrund des sicheren Urteils die Tugend zu dem Maßstab des Handelns werden lässt. Man muss frei von Affekten gleichgültig gegenüber seinem Schicksal sein. Wirkliche Freiheit besteht ca. in Unabhängigkeit vom äußeren Geschick, wie auch von den eigenen Leidenschaften und Wünschen. So lässt sich der Zustand (apathia) erreichen, der für die Stoiker Glückseligkeit bedeutet.

Die in der Antike aufgestellten Glücksphilosophien beherrschten die nachchristliche Zeit bis zur Moderne, sie haben sogar Eingang in heutige Glücksphilosophien gefunden. Viele Ideen des Christentums sind der antiken Glücksphilosophie und Vorstellung entlehnt, so zu dem Beispiel die Erlösungsvorstellung, dass der dauerhafte Glückszustand nicht irdisch ist, sondern erst nachdem Tod erreicht werden kann.

Voraussetzung für die Glücksphilosophie von Immanuel Kant ist die Erhebung des Glücksbegriffs als moralisches LeitAbsicht in der Aufklärung. Dabei wird die Glückseligkeit als moralisches Prinzip zunächst verworfen, da der Mensch nachdem Prinzip der Selbstliebe bedürftig ist. Zunächst geht alles nach Wunsch und Willen, in dem hedonistischen, notwendigen Verlangen versucht der Mensch seine Neigungen zu befriedigen. Dabei ist der Glücksbegriff, den der Mensch hat, für Kant nicht greifbar, da schon die einfachsten Neigungen schwankend sind und der gesamte Begriff damit selbst für individuelle Begriffsdefinitionen ca. temporär gültig ist. Darum ersetzt Kant den Begriff des Glücks durch den der Pflicht, Glückseligkeit kann zu Lebzeiten nicht erreicht werden, denn Glücksstreben schränkt Handeln und Pflicht ein. Dennoch kann man sich durch sittliches Handeln des Glücks würdig machen, darum fordert Kant einen Gott, der dem würdigen Menschen nachdem Tode das ihm zustehende Maß an Glückseligkeit zuteil werden lässt. Bedeutend ist hier die Theoriensynthese Kants, der schon die von Sokrates geforderte Kopplung der Glückseligkeit an das sittliche Handeln umsetzt, indem er tugendhaftes und glücksstrebendes Handeln verbindet und in der Pflichterfüllung den Weg zu dem Absicht der Glückseligkeit nachdem Tode sieht. Sittlichkeit und Glückseligkeit sind somit nicht voneinander zu trennen, sondern sind in dem höchsten Gut zwei nach besten Kräften zu vereinbarende Bedingungen. Glück wird zur moralischen Aufgabe. Das höchste Gut wird zu dem Zweck, unter dem wir uns eine gemeinsame soziale Welt entwerfen.

Für Arthur Schopenhauer gab es ca. einen angeborenen Irrtum und dies ist der, "dass wir da sind, um glücklich zu sein." (Aphorismen, S.233) Trotz der pessimistischen Grundüberzeugung empfiehlt er, sich in seinem Glücksstreben nicht auf äußere Güter wie Besitz und Ansehen zu richten, sondern die Ausbildung der eigenen Persönlichkeit in den Mittelpunkt zu stellen. Die größten Feinde des Glücks sind für ihn Schmerz und Langeweile, wobei letzteres durch geistigen Reichtum überwunden werden kann.

Auch neueste philosophische Ansätze, z. Bsp. Robert Spaemann , gelangen zu der Ansicht, dass jede tiefere Freude in dem Leben mit der Entwicklung von Kräften und Fähigkeiten zusammen hängt (Moralische Grundbegriffe, S.34). Für Wilhelm Schmidt ist die Lebensführung eine Kunst, zu der das bewusste Aushalten und die Bewältigung von Widerständen und Entbehrungen gehört. Martha Nussbaum leitet aus den Bedingungen des Menschseins (conditio humana) spezifisch menschliche, für ein gutes Leben unabdingbare Fähigkeiten ab, etwa die, sich guter Gesundheit zu erfreuen oder Beziehungen zu Dingen oder Personen außerhalb seiner selbst aufzubauen etc.

Medizinisch bzw. neurobiologisch betrachtet ist es der Neurotransmitter Serotonin, der das Glücksgefühl auslöst. Der menschliche Körper schüttet diese Botenstoffe in unterschiedlichen Situationen aus, z.B. bei der Nahrungsaufname, beim Sex oder beim Sport. Kohlenhydrate spielen bei der Produktion des Neurotransmitters Serotonin eine wichtige Rolle, was nicht heißt, dass der Neurotransmitter, wie häufig durch das Zitat "Schokolade macht glücklich" beschrieben, ausgeschüttet wird.

Entsprechende Drogen veranlassen das Gehirn die Neurotransmitter Dopamin und Serotonin auszuschütten und danach die Wiederaufnahme in den Synapsen für die Zeit der Wirkung zu hemmen, was für ein sonst für den menchlichen Körper unübliches über mehrere Stunden dauerndes Glücksgefühl sorgt.

Der Mench hat ein angeborenes Verlangen nach Serotonin, was für den Fortbestand der Menschheit und das Überlebnen des einzelnen Menschen wichtig ist, denn Serotonin wird sowohl bei der Fortpflanzung als auch bei der Nahrungsaufnahme ausgeschüttet. So ist jeder Mensch potenziell abhängig .

Original: Medizinisch bzw. neurobiologisch betrachtet sind es die Botenstoffe Dopamin und Serotonin, die Glücksgefühle auslösen. Der menschliche Körper schüttet diese Botenstoffe in unterschiedlichen Situationen aus, z.B. beim Sport. Aber auch z.B. Schokolade führt dazu, dass auf Umwegen in dem Körper der Glücksbotenstoff Serotonin entsteht. Die Botenstoffe transportieren die Botschaft "Sei glücklich" per Nervenzellen zu dem Gehirn. Entsprechende Drogen können ebenfalls diese Botschaft transportieren, machen jedoch abhängig .

Sprachwissenschaftler finden als Herkunft des Wortes "Glück" ab dem 12. Jahrhundert die Worte "Gelucke" in dem Mittelniederdeutschen und "Gelücke" in dem Mittelhochdeutschen. Beide Worte kommen vom Verb "gelingen", das sich vom Wort "leicht" ableitet. Glück ist demnach ursprünglich also das Gelungene, das leicht Erreichte oder der günstige Ausgang eines Ereignisses.

Aus den verschiedenen Fachrichtungen haben sich folgende Forscher mit Glück beschäftigt:

• Michael Argyle, amerikanischer Sozialpsychologe
• Alfred Bellebaum , deutscher Soziologe
• Mihaly Csikszentmihalyi , amerikanischer Psychologe (Flow)
• Ed Diener , amerikanischer Psychologe
• David T. Lykken , amerikanischer Psychologe
• David Myers , amerikanischer Sozialpsychologe
• Bertrand Russell, englischer Philosoph
• Wilhelm Schmid, deutscher Philosoph
• Martin Seligman , amerikanischer Psychologe
• Ruut Veenhoven , holländischer Soziologe

• http://www.gluecksarchiv.de - Glücksarchiv
• http://www.objektivismus.de - Eudämonie durch Logik & Objektivität
• Vom Glück der Philosophie (http://www.domains-world.com/cgi-bin/designs/vorl19/index.cgi?page=text&id=33804292&userid=51024982&starteintrag)

• http://beste-texte.com/search.php In der Literaturdatenbank beste-texte sind unter dem Zusammenhang "Glück" zahlreiche Texte in erzählerischer oder essayistischer Form zu finden

• Eudämonie,
• Malheur,
• Simple living

en:Happiness